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《爱情的位置》有关爱情的大讨论
2008-01-20
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《爱情的位置》有关爱情的大讨论
“爱情讨论”的发端1979年，作家刘心武发表了他的短篇小说《爱情的位置》，小说讲了年轻人孟小羽和陆玉春偶然相遇，因两人对文学有着共同的爱好而相知、相恋。
在小羽的好朋友亚梅眼里，男女之间结合主要是看“条件”，陆玉春是卖火烧的，亚梅认为他的“条件”配不上小羽，小羽告诉亚梅“我是在恋爱，这是爱情，你懂吗？”
“在亚梅这种同志心目当中，对象、爱人、结婚、登记……这些语汇是合法的、正当的，而‘爱情’这样的字眼，即使不一定宣判为‘流氓语汇’，也至少总含有几分落后、可耻的色彩。”
小说里的主人公反思了一个问题，由于文革的影响，“形成爱情在生活中找不到位置的局面”。
小说一经发表便引起了强烈反响，在此之前，爱情题材几乎是文艺创作的禁区。虽然从今天的角度来看，这篇小说并非佳作，但仅仅这个主题便掀起了广泛的争议。《爱情的位置》也被视为是新时期爱情小说的筚路蓝缕之作。
“爱情讨论”反馈：（以下文章均为部分摘录）《爱情的位置》作者：忻才良毛时安《解放日报》（1979年5月17日第4版）人生之中有爱情，就恰如自然界有春天，大地上有鲜花那样，自然而又合理；作为反映人民群众社会生活的文艺作品，理所当然地有爱情应占的位置。这本来是不成其为问题的。只是由于林彪、“四人帮”的捣乱与破坏，人们的爱情生活才被摒弃于文艺之外。在他们炮制的阴谋文艺里，“英雄”个个不食人间烟火，人人无有家室妻儿，都是些令人望而生畏的“高大全”式的“神”物。他们主张“多侧面”写人，面面俱到，却唯独没有爱情生活这一“侧面”。爱情，在无产阶级革命者的生活中，似乎是不应当占有位置的。
谁要是在作品中写了人们的爱情生活，谁就会被戴上“鼓吹人性论”、“腐蚀青年”等大帽子，有的甚至为此而遭迫害和拘禁。粉碎“四人帮”以后，他们在这方面设置的禁区也给冲破了。不少作品写了人们正常的爱情生活，这对于帮助青年男女树立革命的人生观和恋爱观，陶冶革命的情操，丰富人们的精神生活，无疑都是有益的。
《爱情·婚姻·金钱》作者：虹彩《解放日报》（1979年6月9日第2版）最近，传闻有一个拥有巨额存款的七十余岁的老翁，追求一个二十来岁的年青姑娘，这个姑娘虽然也觉得对方年纪太老了，但是看到他有钱，又不免心动，颇有同意与之结婚的意思。这件事在社会上传开后，引起了人们不同的议论。
……
这里值得议论的问题主要不应该是男女双方年龄的悬殊，而应该是爱情、婚姻和金钱的关系。
把爱情、婚姻和金钱紧密地联系在一起，这在封建制度、资本主义制度下，是常见的现象。在封建社会、资本主义社会里，女人往往是父母的私产，是可以出售的商品，婚姻关系就类似商品买卖关系。在那种社会里，只要有钱，行将就木的老翁可以买到年青美貌的姑娘为妻；年逾七十的老妇也可以与年青小伙子结为夫妇。
……
病态的社会产生病态的婚姻。相反地，在这样的社会里，如果没有金钱，没有财产，有情人难成眷属的情况不是也司空见惯吗？
作者：星期日新闻晨报记者戴震东整理
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